Reabertura da sala Memórias Ancestrais e Resistências

# Sala Memórias Ancestrais e Resistências

Museu e Biblioteca Dr. Abelardo Vergueiro César inaugura espaço permanente dedicado às memórias afro-brasileiras e indígenas de Espírito Santo do Pinhal

A partir de 25 de setembro, o Museu e Biblioteca Dr. Abelardo Vergueiro César abre ao público a exposição permanente Sala Memórias Ancestrais e Resistências**, espaço concebido no âmbito do projeto **Resguardo da Memória e da História – Implementação do Plano Museológico do Museu e Biblioteca Dr. Abelardo Vergueiro César**, dedicado à recuperação, pesquisa, preservação e difusão de histórias que permaneceram durante muito tempo às margens das narrativas oficiais sobre a formação de Espírito Santo do Pinhal.

A nova sala nasce do desenvolvimento do projeto Memórias Africanas posteriormente ampliado para incorporar também as memórias dos povos indígenas que ocupavam o território antes da constituição do povoado e da formação do município. A exposição propõe, assim, uma revisão da narrativa histórica tradicional, trazendo para o centro da experiência museológica sujeitos que participaram decisivamente da formação social e cultural do território pinhalense, mas cuja presença foi progressivamente apagada ou secundarizada pela memória oficial.

Um dos eixos da exposição aborda a presença indígena no território, particularmente dos grupos identificados historicamente como **Caiapós**, anterior aos movimentos de ocupação que trouxeram populações provenientes do sul de Minas Gerais, Vale do Paraíba, Mogi das Cruzes, Bragança Paulista e outras regiões. A ocupação das terras provocou conflitos, deslocamentos e processos migratórios das populações originárias, alterando profundamente a configuração humana e territorial da região.

Outro eixo fundamental recupera a presença da população negra escravizada desde o processo de formação do povoado. Homens e mulheres escravizados chegaram ao território acompanhando proprietários vindos de diferentes regiões, desde pequenos proprietários livres, possuidores de um ou poucos escravizados, até grupos economicamente mais abastados. A escravidão, portanto, não constitui um acontecimento periférico na história local: ela participa estruturalmente da formação econômica, social e cultural de Espírito Santo do Pinhal.

A exposição procura avançar para além da narrativa da escravização. Seu objetivo é apresentar homens e mulheres negros também como sujeitos históricos produtores de sociabilidade, religiosidade, cultura, trabalho, educação, associativismo e resistência.

Após a Abolição, novas formas de organização social e territorial tornam-se particularmente importantes. Entre elas está a constituição do **bairro São Benedito**, espaço fundamental para a memória da população negra pinhalense, assim como a organização da **Irmandade de São Benedito**, em 1931, e experiências de sociabilidade como o **Clube Bangu**, importante referência cultural ligada à população negra do bairro São Benedito. A história do clube integra atualmente pesquisa desenvolvida pela assessora do projeto **Resguardo da Memória e da História**, Gabrielle dos Santos Salim.

Ao recuperar essas trajetórias, a Sala Memórias Ancestrais e Resistências problematiza também os mecanismos pelos quais determinadas memórias ganham centralidade enquanto outras são silenciadas. Ao longo do final do século XIX e das primeiras décadas do século XX, a valorização da imigração europeia — especialmente da presença italiana — passou a ocupar posição privilegiada em muitas narrativas sobre a formação das cidades paulistas.

Reconhecer esse processo não significa diminuir a importância histórica dos imigrantes europeus, muitos deles provenientes de contextos de pobreza, crise econômica e profundas transformações sociais ocorridas na Europa do século XIX. Significa, entretanto, compreender essa imigração também dentro das políticas e dos discursos de **branqueamento da população brasileira** que marcaram o período posterior à Abolição.

A Sala Memórias Ancestrais e Resistências parte, portanto, de uma pergunta fundamental: **quais histórias uma sociedade escolhe preservar e quais histórias permite que sejam esquecidas?**

É justamente contra esse apagamento que o espaço permanente se constitui.

Museu, educação e produção de conhecimento

A concepção da sala está diretamente relacionada ao projeto pedagógico implantado pelo Museu e Biblioteca Dr. Abelardo Vergueiro César e às diretrizes das **Leis nº 10.639/2003 e nº 11.645/2008**, que estabeleceram a obrigatoriedade do ensino da História e Cultura Afro-Brasileira e Indígena na educação básica.

Nesse sentido, o museu assume-se também como espaço educativo e território de produção de conhecimento. O patrimônio deixa de ser compreendido apenas como aquilo que deve ser conservado e passa a funcionar como instrumento de investigação histórica, formação cidadã e reflexão crítica sobre a sociedade.

Essa perspectiva também está presente na própria execução do projeto **Resguardo da Memória e da História**. Além das ações museológicas, educativas, documentais e de preservação do acervo, o projeto estimula a **produção científica e acadêmica derivada da experiência desenvolvida no museu**.

Entre seus resultados estão trabalhos de conclusão de curso produzidos por estudantes da UniPinhal, pesquisas relacionadas às memórias afro-brasileiras locais e um artigo científico elaborado pela professora **Valéria Torres**, pela museóloga e professora **Gisele Morgão** e pela professora de História e assessora do projeto **Gabriela Fernanda D’Onofre Abreu**.

Também integra esse processo a pesquisa desenvolvida pelo assessor **João Gabriel Tomaz**, que transforma sua experiência de atuação como mediador de educação para o patrimônio no museu em objeto de Trabalho de Conclusão de Curso.

Essas produções demonstram uma das dimensões centrais do Plano Museológico: **o museu não apenas guarda conhecimento; ele produz conhecimento**. A experiência museológica transforma-se em pesquisa, formação acadêmica, educação patrimonial e reflexão sobre o próprio território.

Memória também é resistência

A escolha do nome **Memórias Ancestrais e Resistências** sintetiza a proposta conceitual da sala.

Ancestralidade significa reconhecer aqueles que estavam no território antes de nós e aqueles cujos trabalhos, experiências, conhecimentos, culturas e formas de sociabilidade participaram de sua construção. Resistência significa compreender que, mesmo diante da escravização, dos conflitos territoriais, dos deslocamentos, da exclusão social e dos sucessivos processos de apagamento da memória, esses sujeitos produziram cultura, religiosidade, comunidades, associações, educação e formas próprias de pertencimento.

Ao transformar essas histórias em uma exposição permanente, o Museu e Biblioteca Dr. Abelardo Vergueiro César incorpora definitivamente essas experiências à narrativa sobre a formação de Espírito Santo do Pinhal.

Mais do que acrescentar personagens a uma história já conhecida, a **Sala Memórias Ancestrais e Resistências propõe mudar o ponto a partir do qual essa história é contada**.

Essa é uma das contribuições fundamentais do projeto Resguardo da Memória e da História e da implementação do Plano Museológico: compreender o museu como instituição capaz de investigar criticamente seus próprios silêncios, ampliar as vozes representadas em seu acervo e reconhecer como patrimônio também as experiências daqueles que, durante muito tempo, permaneceram fora da memória oficial.

**Sala Memórias Ancestrais e Resistências**

Exposição permanente

**Abertura ao público:** 21 de setembro de 2026

**Local:** Museu e Biblioteca Dr. Abelardo Vergueiro César – Espírito Santo do Pinhal/SP

**Horários de visitação:**

Terça a sexta-feira: das 9h às 12h e das 13h às 17h

Sábados: das 9h às 14h

Domingos: das 9h às 12h