Dia das Crianças | A Cutia e os Encantados da Mata, com Juliana Costa

Atividade presencial e gratuita, sem necessidade de inscrição.

O 12 de outubro guarda contradições profundas no Brasil: a data que marca o início da invasão europeia no continente virou, com o tempo, uma imensa vitrine de consumo. Na contramão dessa lógica de mercado, o Museu das Culturas Indígenas (MCI) convida o público no dia 17 de outubro de 2026 para a vivência Dia das Crianças | A Cutia e os Encantados da Mata. Para os povos originários, a infância não se mede por brinquedos empacotados, mas por laços comunitários, acolhimento, liberdade e contato direto com a terra.

A atividade será conduzida pela artista-educadora Juliana Costa, pertencente a uma família do povo Tremembé – comunidade cearense que historicamente recusa o silenciamento e mantém viva a força de sua identidade. Mobilizando saberes da tradição oral e memórias de sua própria infância, Juliana propõe uma passagem ativa pela floresta. Longe da postura de quem apenas assiste, as crianças usam o próprio corpo para brincar, cantar e encarar atravessamentos.

A vivência acontece em cinco movimentos integrados:

• Acolhida e a História da Cutia: ao ritmo de um carimbó, a roda se abre para o canto. Juliana apresenta a história da Cutia, discutindo as transformações impostas pela ação humana na natureza, e puxa a transição para as brincadeiras com a Embolada do Macaco.
• Os Caminhos do Xondaro: inspiradas no treinamento corporal Guarani, as crianças encaram desafios guiados por um cabo de madeira. Saltando e abaixando, elas experimentam a percepção de que caminhar pelo território exige atenção, equilíbrio e escuta coletiva.
• A Pontaria do Estilingue: a artista transforma uma memória familiar vivida com seu pai em transmissão de saberes. Com supervisão, a brincadeira de acertar o alvo trabalha a concentração e a precisão de forma lúdica.
• O Encontro com os Encantados: a mata revela seus bichos. O enorme boneco do Jaraguá aparece perseguindo as crianças, seguido pelos cantos da Onça. Por fim, cobras de tecido e madeira passam de mão em mão até formarem um grande círculo.
• A Marca do Urucum: o grupo retorna à roda para conhecer o uso do urucum nas culturas indígenas. Como gesto de autoafirmação, quem desejar pode receber ou aplicar a pintura no outro, levando na pele o registro vivo dessa experiência.

Sobre Juliana Costa

É artista-educadora, escritora, brincante e contadora de histórias tradicionais, de família indígena Tremembé do Ceará. Cresceu em meio à tradição oral, ouvindo de seus pais histórias sobre os seres da mata, os encantados, os animais e os mistérios da natureza. Conta histórias desde a infância e, aos 19 anos, iniciou sua trajetória profissional realizando apresentações para diferentes públicos. É formada em Pedagogia pela UNIRIO e possui trajetória de formação e pesquisa voltada às culturas tradicionais, indígenas e afro-brasileiras, à oralidade, à educação, às brincadeiras populares, à memória e aos saberes ancestrais. Sua prática como artista-educadora também é construída a partir dos conhecimentos transmitidos por sua família e do encontro com mestres, brincantes e lideranças de culturas tradicionais. Ao longo de sua trajetória, apresentou-se em importantes espaços culturais, como CCBB Rio, MAM Rio, Museu do Pontal, Museu do Folclore/IPHAN, Parque Lage, Teatro Popular de Niterói, bibliotecas, feiras literárias e festivais de contadores de histórias. No SESC, já realizou apresentações e ações educativas em diferentes unidades de São Paulo e do Rio de Janeiro, além de ter levado seu trabalho de contação de histórias e cultura tradicional para ações realizadas na Paraíba e no Ceará. Juliana também possui experiência no campo da educação, tendo atuado como educadora-brincante pelo Programa de Iniciação Artística (PIÁ) e como educadora de culturas indígenas e africanas em ONGs, desenvolvendo atividades que aproximam infância, arte, território, ancestralidade e educação. As histórias que compõem grande parte de seu repertório foram aprendidas com seus pais e transmitidas pela oralidade, trazendo narrativas sobre seres da mata, encantados e modos tradicionais de compreender a relação entre pessoas, animais e natureza. Em suas apresentações, reúne contação de histórias, música, brincadeiras, bonecos e elementos das culturas tradicionais, convidando crianças e adultos a participarem ativamente das narrativas e fortalecendo a transmissão de saberes entre gerações.

Sobre o Povo Tremembé

Habitantes seculares do litoral e do interior do Ceará (concentrados nos municípios de Itarema, Acaraú e Itapipoca), os Tremembé são guardiões das praias, manguezais, dunas e da caatinga que cercam a bacia do rio Aracati-Mirim. Alvo de intensa violência colonial e do aldeamento forçado na antiga Missão de Almofala, viram suas terras serem invadidas por latifundiários no século XIX e enfrentaram a tentativa sistemática de apagamento de sua identidade, sendo pejorativamente chamados de “caboclos”. A comunidade, contudo, recusou o silêncio. Mantiveram-se firmes no território e preservaram a dança do Torém, seu ritual sagrado de força e coesão comunitária. A partir dos anos 1980, os Tremembé protagonizaram um vigoroso movimento de autoafirmação e retomada étnica, conquistando em 2003 a homologação da Terra Indígena Córrego do João Pereira — a primeira a ser reconhecida no estado do Ceará. Hoje, somando cerca de 5 mil pessoas, o povo Tremembé segue em luta contínua pela demarcação total de seus territórios e pela proteção da biodiversidade de seu chão.

Sobre o Dia das Crianças – 12 de outubro

Criado oficialmente pelo Decreto nº 4.867, assinado em novembro de 1924 pelo presidente Artur Bernardes a partir de proposta do deputado Galdino do Valle Filho, o dia visava convocar a sociedade para discutir saúde, educação e direitos da infância. A escolha da data guarda uma profunda contradição histórica. Definida durante o 1º Congresso Brasileiro de Proteção à Infância, no Rio de Janeiro (1923), a data aludia à chegada de Cristóvão Colombo à América, então rotulada pelo olhar colonial como o “continente criança”. Para os povos originários, contudo, esse marco rememora o início da invasão de seus territórios — um processo que atingiu diretamente a vida, a cultura e a integridade de suas crianças. O apelo comercial só ganhou força nas décadas de 1950 e 1960, impulsionado por estratégias publicitárias de fabricantes de brinquedos. Frente à lógica de mercado, as culturas indígenas oferecem um contraponto vívido: a infância não se mede por brinquedos ou mercadorias, mas por laços comunitários, liberdade e vivência com a terra. Nas aldeias, a criança é semente de autoafirmação e continuidade ancestral, aprendendo na rotina do território a história, os cantos e a responsabilidade coletiva com a vida. Pensar a infância com seriedade exige desatar os nós do consumo e garantir proteção, chão e dignidade para as crianças de todos os povos.

Data: 17/10/2026, sábado

Local: Museu das Culturas Indígenas

Horário: das 10h30 às 12h00

Entrada: gratuita, mediante inscrição

Classificação: Livre

Informações: (11) 3873-1541

Observações:

• atividade presencial e gratuita, sem necessidade de inscrição;
• caso seja necessário intérprete de libras para acompanhar a atividade, enviar solicitação por e-mail para contato@museudasculturasindigenas.org.br, com pelo menos 72 horas de antecedência;
• a entrada/participação de crianças menores de 12 anos só é permitida se acompanhada de um responsável maior 18 anos de idade;
• para maior comodidade, aconselhamos chegar com 30 minutos de antecedência do horário da atividade;
• ao participar das atividades presenciais do Museu das Culturas Indígenas (MCI), registros fotográficos e em vídeo podem ser feitos pela equipe. O seu uso será exclusivamente para fins de divulgação institucional e promocional do MCI. Caso tenha alguma objeção a essas finalidades, informe nossa equipe.